El descaste

Los indígenas de Tierra Patagón -llamatu col que boutizó Magallanes la tierra del pintís del ábrigu d`América, n`homenaje al mostru que parez ena novela de caballería Primaleón de Grecia-, caerin luegu a la invasión de los blancos. Los Yamanas morrierin dicimaos polas maleras europeas, tamién los Selkman morrierin d`una mistura de dulencias y matacíos.

L`hombri blancu espenzó a pagar pola caza del indiu. Al principiu con una ureja era preba enforma de ber matáu un indiu, jasta que parecierin indios ensín urejas. Depués, la preba era petos –tetas- de mojer y, gorlas –güevos- d`hombri. Los cazaoris hicíanse argullosos retratos conas “piezas ganáas”.

La “Campaña del Desiertu”, sinificó`l destastajamientu, descaste y barríu del centru de la Patagoña. Dirigióla un general qu`allegaría a presidenti d`Argentina: el general Julio Argentino Roca.

Ental del antigu “varcíu”, multiplicarán las jaciendas y latifundios puntu mas “produtivos” pa surtir de carni vacunu al mercáu de Londres.

La Creación Tehuelche

Nun tiempu mu lueñu, cuandu no desistía`l sol, ne l`augua, ne la tierra, namás que bía una pluya d`escuridá… Kooj, que siempre desistió, vivía arrodiáu de ñublos, y tanta jué`l tiempu de la su quietú y silenciu, entreminabli abismu de solidez, qu`echó a jimplar. Y tantu jimpló que las sus glárimas hicierin la mar. Cuandu alvirtió`l costanti nante del augua prevocáu polas sus glárimas, dejó de glarimear y echó un jondu sospiru. Col su sospiru surdió`l viento, y ésti, derréu espenzó a sullar, despardiendo la pluya y dando nacencia a la claridá…

Bartolomé de las Casas

(...)

A la final, digo, Padri, que denguna dulda tengo, ne creo que tindrá l`hombri que no tenga interesis enas Indias u d`ellas lo aspera, si sabi de las cosas d`allá, que dengún remeyu hai pa cuertar las otomías y matacíos que los españolis jacin n`aquellas gentis, y pa que del tóu no las finin, sino qu`el rei siñorei a los españolis, no sofriéndolos los sus facinerosísimos pecaos y destrucionis n`aquellas miserablis gentis, ne por ruegos u blanduras, comu paeció, sino por guerras terriblis, sojulgándolos, pos es poderosu pa ellu, gasti tolo que d`allá quier que le venga acá; pos un sólu rial d`allá no sedría p`apurrir, jasta qu`esté remeyáu y bien gobernáu aquellu. (...)

Destriáu de la carta al maestru Fray Bartolomé Carranza de Miranda. Añu 1555.

Bartolomé de las Casas naz en 1484 y muer en Madrí en 1566. Jué tistigu de lo que por entós dicían "Hecatombe d`indios", aguañu, diriemos genocidiu u etnocidiu; y col tiempu jué denunciando l`aición de los españolis enas tierras d`América. No lu templó`l tiempu, y enclusen siendo obispu de Chiapas, siguió sacando a la luz lo que despiblábase comu`l magma d`un vulcán desdáu: la tragedia india. Esti tistigu ruciniegu no consiguió remeyar los malis originaos polos españolis, peru quedó comu declinanti d`una situación generalizáa que no cambeó. Escribió al Rei Católicu, a Carlos V y a Filipi II. Pleiteó y pusiérinlu`l llamatu de "el tábano"...

Dijíu cántabru:

Tiempu pasáu viniendo a la moroya, da mas pena que gloria

Potosí

El pagüenzu prehispánicu de Potosí asubiaba soterráu un tresoru de prata de tala manitú, qu`en cincu años asganzó la cifra de 160.000 colonos y 13.500 indios desclavos enas minas.

Dendi 1590, el colonizaor español, añidió una téunica a la desplotación minera: "el patio", que consisti en freñir el mineral por meyu d`un mulinu hidráulicu y, la mistura que surtía, era tratáu con mercuriu...

Pa sacar la prata de la tierra movierin coteras y ríos, hicierin llaunas y empalagos, casonas y palacios, barraconis y chozos y, La Casa de la Moneda, d`aonde los lingotis de prata era enfiláu a España.

Pa los/as quienis crein que, depués de cincu cientos d`años, cambearin las cosas con Latinamérica, lean el libru: La Recolonización: Repsol en América Latina, invasión y resistencias. Está libráu por Marc Gavalda y la editorial Icaria. Endesa, Telefónica, etc. tamién quierin muchu a América... ¡comu a nos!

¿Te acordás de mí?

D`un blincu a l`Argentina...

Tomás Gubitsch... por demás. Destriáu del su discu "5".

Paula

Ascucha, Paula, voi a contate una hestoria, pa que cuandu despiertis no estés tan desintoriáa.

La lienda familiar escomencipia a principios del siglu pasáu, cuandu un robráu mareanti bascu desembarcó enas costas de Chile, cona peza a pájaros por proyeutos de grandeza y asubiáu pol relicariu de la su madri escolgáu nel piscuezu, peru pa qué dir tan lueñu, es enforma con dicir que la su descendencia jué un lazu de mojeris correosas y hombris de brazos soldos pal trebaju y cordial sentimental. Daque d`ellos de carauter fieru morrierin echando bollajos, peru quizaes la causa no jué rabia, comu declinan las malas réspedes, sino daque andanciu local. Mercarin tierras fértiles juntanas a la ciudá que col tiempu nantarin el su valor, refinándose, ercierin casonas siñorialis con parques y arboleros, casarin a las sus jías con criollos ricos, educarin a los sus jíos n`aspros colegios religiosos, y en toa manera, col tiempu s`integrarin nuna argullosa aristocracia de terratenientis que continó por mas d`un siglu, jasta qu`el juriacán del modernismu trucóla nel poder por tecnócratas y comerciantis. Ún d`ellos era`l mi güelu. Nació nun güen berzu, peru`l su padri morrió luegu d`un endesplicabli cuspetazu; enjamás dijerin los porqués del socedíu esa nuechi fatídica, quizaes jué un duelu, una vengación u un aicidenti d`amor, en cualisquier casu, la su familia quedó ensín posiblis y, por ser el mayor, tuvo de dejar la escuela y dir en buscu d`empléu pa sustipendiu de la su madri y jermanos chicos. Muchu depués cuandu cunvirtióse nun siñor de frutuna anti quien los demás quitábanse`l sombreru, confesóme que la pior probura es la de piscuezu y corbata, porque tién de se disimular.

(...)

Paula

Isabel Allende

El pirata

Peyrol no galgó jasta asganzar la campa a petu la casa, y entós caltuvo una alendáa de reposu pa respenzar el contautu col mundu desterior.

Duranti`l su pieslle col prisioneru, el cielu bíase encoronáu d`una fina capa de nubis, nuno d`esos rebesinos cambeos de tiempu que no dejan de ser corrutos nel Mediterraneu. Y esi gris vafu, aventáu pol airi jasta tapar el discu solar, paecía engrandar l`astragu llendé`l su velu, anidiéndose a aquel mundu de sembras, qu`ensín las sus mas latagudas ariestas, deshiciéndose ena tenue liña del horizonte, prestu a desapaecer ena inmensidá del sinfinitu.

Fragmentu d`El pirata

Joseph Conrad

¿Quin es pa dicir que perdí?

¿Quin es pa dicir que perdí?
Si no es menos laranja la laranja porque ponse podre
si no es menos árbul l`árbul porque se restuerce
si mos atotoga`l capote del cielu
el capote de la mañana
el capote del día.
Tóo estu hicimos
frutuosu u no
es la nuestra piel, el nuestro inombri.
No semos pa trasponer por tolos jardines
no semos pa tener tolos silencios.
Esti caminu es el nuestro únicu caminu
las nuestras ráices prendierin
al oru y al barru.
Cojechemos eno podrecíu
qu`el nuestru privilegiu, la nuestra ganancia
es la costumbre y el viaje
es a lo que me refiero.

Martha Kornblith (1959-1997)

Los viajes del pimientu

El verdaeru Doráu allegó conos alimentos: las patacas, fisanes, aguaturmas, máiz, cacáu, tomate... y el pimientu. Pasemos de comer nabos, jabas y chirivías a nantar l`abanicu d`alimentos, nitiamenti.

Los españolis cudaban qu`estaban enas Indias, peru no alcontraban seda ne canela ne cúrcuma u pimienta. Alcotrarin un frutu que los nahuas dicían chili u ají. La genti de Colón dijo qu`era “una pimienta mas picante que la del Cáucasu”, en toa manera que valía p`amañar carnis y embutíos. Preba del su désitu es qu`espurrióse`l su cultivu y áinas cincuenta años depués ya era ensimentáu n`Alemaña col llamatu de “pimienta español”.

El su inombri vién de pigmentum, pola su color, y por componer un amañu llamáu pimentón. Los españolis y portuguesis comerciarin col pimientu n`orienti. Los turcos apurriérinlo a Hungría, apeldándolo “páprika” u “pimienta turcu”. Allegó al cierzu d`Africa ondi es dijíu “harissa” (basal pal cuscús). Tamién allegó a Asia, ondi una variedá es componencia del curri. A China allegó tamién y lo boutizarin comu “pimienta lingua de pájaru”.

Ya pocas casas ensugan los pimientos y los trezan, y menos tovía, caltienin las granas de los sus pimientos d`un añu pa otru. La color del pimentón dióle fama y, aguañu, allegan a nos los colorantes, ketchup y demás… ¿Sedrá vengación?