Colón

Trés tornar a la Península Ibérica, Cristóbal Colón declinó por carta a los Réis Católicos l`ésitu de la su empresa al asganzar las Indias navegando cancia Ocidenti. Atopó seis islas ricas n`oru, moráas por hombris apaecíos a los guanches. La carta está datáa el 3 de marzo de 1493, y mandósela a genti asgaya, y pudienti, de la corte castillana. No uyarin muchu pa traducila a dellos idiomas y la emprentarin en Florencia, Roma, Amberes, París y Basilea. Espenzaba asina la lienda d`una tierra escripíu de ricuras al otru láu de la mar.

El secretu mijor ascuendíu por Colón y los suyos era`l sedu usáu p`asganzar esas tierras y tolo arrelacionáu con ellas atotogóse de gran cuidu. Luegu allegarin a Europa los primeros tresoros oteníos y, n`aquellas tierras lueñas trés l`océanu, no supían l`acemanga qu`estaba en berza...

Caboto

"Las nuechis amezan a ser claras en Sevilla... peru`l relate escarcea ena escuridá". Con esti escomencipiu enceta esta banda deseñáa atentu la fegura de Sebastián Caboto, pilotu mayor del reinu (d`España), de nacencia veneciana y contemporaneu de Carlos V. Los sus autoris, Mattotti y Zentner, coscientis de la emposibilidá de jacer una biografía rialista, líntanse a declinar una posibilidá, poinándose nuna mozáa de jechos sueltos: que siendo cartógrafu -al quien atribúin el primer mapamundi- es mandáu con una despedición a Las Molucas, peru no s`apresentó nestas islas, sino qu`encetó, al rápalu, la desploración del Ríu de Solís - Riu la Prata- y las tierras guaraníes, escarceando`l Doráu, que no alcontró-. Depués tornaría a Europa pa trebajar pal reinu englés, escarceando un pasu pol Árticu.

Zentner -guionista- mos tién amezaos a grandis obras nel marcu la banda deseñáa, y ésta, tién la particularidá d`un debuju -Mattotti- que mos sorpriendi pol su trazu curvu y un qué cuasi impresionista.

Cincía de ver y con letura pa rumiar: "Narrar, oficiu de sobrevivientis"

Lorenzo Mattotti y Jorge Zentner

A las Indias

(...) Por regla general, a los neños, áinas dejan los juguetes, acomételos l`afán, sobri tolos sus anjéos, d`hombrear, d`enrobrar y de levantar meyu palmu sobri la talla. Peru cuandu los neños son de montañas, por un privilegiu especial de la su natura, el su únicu anjéu es la endependencia con un Don y mucha dineru. Y, singún ellu, no hai mas tresechu p`asganzalo que marchar “a las Indias”… los abismos de la mar, los estragos d`un climen ardiciegu, loazares d`una frutuna fantesiosa, l`abandonu, la solidez en meyu d`un país tan lueñu… náa los galga; en vuelta, tóas estas talanqueras paez que los descitan a mas que mas el sinciu d`atropellalos. ¿Nordá qu`en América es de prata`l chin mas chicu d`enti los qu`usualmente circulan? Pos un montañés no atangua namás qu`estu pa echase a esa tierra feliz; la vida qu`ena empresa arrasga paezle pocu, y otras cientu jugará empasibli, si otras cientu a manu tuviera. (…)

Jose Mª Pereda

Dijíu cántabru:

Las manos ensuchas no apañan truchas.

A una estatua de proba

Enas sables de Magallanes t`isemos cansa

naveganti, enmóvil

sol trubón que tantas vegáas el tu petu dulci y dombli

apetó dividiendo enas sus mamuces.

T`ercimos otra vegáa sobri las maris del ábrigu, peru agora

juiste la pasajera de lo escuru, de los esgonces, egual

al trigu y al metal que curiesti

ena mar, atotogáa pola nuechi marina.

Hui eris mía, diosa que l`albatros giganti

resobó cona su altor espurría nel vuelu,

al simen d`un capote de música dirigíu ena chuvia

polos tus ciegos y cambaleantis palpegos de maera.

Rosa de la mar, mosca melera mas pura que los sueños,

almendráa mojer que dendi las ráices

d`una ancina escripía de cantíos

hicístete jorma, juerza de jollaje con nialis,

boca de tempestaes, dulzura delicáa

que diría conquistando la luz conos sus cadriles.

Cuandu ángelis y reinas que nacierin contigu

comblárinse de mogu, durmierin distináas

a la enmuvición con una honra de muertos,

tú esquilesti a la proba delgáa del navíu

y ángel y reina y ola, temblíu del mundu juiste.

El sacudiatu de los hombris subía

jasta la tu nobli túnica con petos de manzana,

mientres los tus labios eran oh dulci! humedecíos

por otros besos dinos de la tu boca salvaje.

(...)

Fragmentu de Una estatua de proba. Elegía.

Pablo Neruda. Navegacionis.

Pintura marina d`Eduardo Sanz

Cançâo do mar

Esti cantíu, Cançâo do mar, ya lo cantaba Amália Rodrígues. Aquí la versión de Dulce Pontes.

Dijíu cántabru:

Peje grande, suelta cuerda.

Peje grande, tanza larga.

Francisco de la Vega, l`hombre-peje

Nel pueblu de Liérganis tuvo la nacencia Francisco de la Vega Casar. María de Casar y Francisco de la Vega juerin los sus padris. Trés enviudar, la madri, mandólu a Bilbáu, a deprender l`oficiu de carpinteru. La víspara de San Juan del año 1674, marchó a anadar con unos amigos al ríu. Esnugóse, entró nel augua y trespuso anadando pol Nervión abaju, jasta la mar.

Cincu años depués, en 1679, mientres unos pescaoris faenaban en la badía de Cádiz, parecióseles un ser acuáticu destrañu, con escafa humana. Cuandu s`averarin a él para ver de qué se trataba, desapareció. Por dellos días, esi hombre-peje, surdía ena mesma zona, siendo los pescaoris pa cazalo conas redes, a la final. Cuandu lu isarin a las tablas, comprebarin qu`el destrañu ser era un mozu, tresnáu, pálidu y de pelu panoju y ralu. Pol espaldar taba coronáu d`escatas y tamién del garguelu al estuémagu.

Los pescaoris apurrierin al dextrañu hombre-peje al monesteriu de San Francisco. Los frailes, trés muchu intentu, viérinse arrecompensaos con una parabra: "Liérganis". El socedíu ruó y ruó, y naidi alcontraba desplicación denguna al tréminu jasta qu`un mozu cántabru, que trebajaba por Cádiz, dijo que pol su país bía un lugar que llamábase asína. Don Domingo de la Cantolla, secretariu del Santu Oficiu de la Inquisición, confirmó la desistencia de Liérganis. Derréu, mandó avisu del alcuentru de Cádiz. De Liérganis retrucarin que no bía acontecíu náa destraordinariu, namás que la desapareción de Francisco de la Vega mientres anadaba ena ría de Bilbáu; peru qu`esti socedíu pasó cincu años enantis.

Juan Rosendo, fraili del monesteriu, encaminóse col hombre-peje cancia Liérganis. Cuando allegaban a una cuarta de legua del pueblu, el religiosu mandó al hombre-peje a dir por lanti. Ésti, jué arronti cancia Liérganis, ensín escabildrar el caminu; y depués, s`encaminó ensín duldar jacia`l caseríu de María de Casar. Ésta, lu irreconoció, egual que dos de los sus jermanos.

Francisco quedóse en ca la su madre, ondi vivió ensín amostrar el menor interés por náa ne por naidi. Siempri diba descalzu y esnugu; y no parlaba. Por tóo ellu dábanlu por relochu jasta qu`un día, nuevi años depués, desapareció otra vegáa nel mar ensín dejar esclave.

Mon 863

El Mon 863 es una máiz tresgénicu aprebáu pal consumu humanu. Jorma parti de la decena larga de máices tresgénicos ensimentaos nel estáu español -l`estáu européu mas nitiamenti premisivu conos tresgénicos- y, comercializaos, al deslai, en cientos d`alimentos.

El Mon 863 es una máiz tósicu singún declina l`estudiu libráu pol Departamentu d`Ingeniería Genéticu de la Universidá de Caen (estáu francés) y dáu al públicu al treviés de la revista centífica Archives of Environmental Contamination and toxicology. L`analís, da una varáa a las prebas apresentáas por Monsanto (de santu no tién náa...) a la Comisión Europea pa otener l`autorización de comercialización.

L`estudiu declina que tién asociciaos nitios y sinificativos riesgos pa la salú. Depués d`esti estudiu, la Comisión Europea dió premisu al cultivu y comercialización del Mon 863...

Jaz dos años, Greenpeace denunció que la máiz cultiváu nel estáu español produz una tosina en cantidaes perigrosas. La tosina era l`inseticida que jormaba parti de la mutación ena máiz...

La metamorfosi

Cuandu Gregori Samsa despertóse una mañana depués d`un sueñu desaselanti, alcontróse sobri la su cama cunvirtíu nun mostruosu inseztu. Taba tumbáu sobri`l su espaldar duru, con jorma d`una caparazón y, al ercer un pocu la capeza viía un vientri abombáu, parduzu, dividíu por partis duras en jorma d`arcu, sobri cuyu bultu áinas era pa caltenese`l coberteru, a puntu ya de eslozar al suelu. Las sus muchas patas, ridículamenti roines en comparanza col restu de la su altor, espolinaban desamparáas anti él.

«¿Qué me socedió?», cudó.

No era un sueñu. El su cuartu, un auténticu cuartu humanu, onqui angu chicu, manía aseláu enti las cuatru parés jartu corrutas. Por cima la mesa, sobri la que s`alcontraba espurría una muestra de paños desempaquetaos -Samsa era viajanti de comerciu-, taba escolgáu aquel cuadru qu`hicía pocu retajó d`una revista y acaldó nun guapu marcu doráu. Arrepresentaba a una dama compuesta con un sombreru y una boa de piel, que taba allí asentáa muy pináa y, ercía cancia l`oservaor una pesáa manga de piel, ena cual bía esaparecíu`l su antebrazu.

La miráa de Gregori dirigióse depués cancia la ventana, y el tiempu chivisnanti -sentíanse caer gotas de chuvia sobri la chapa de la poyata de la ventana- pusíalu mu malencólicu.

«¿Qué pasaría -cudó- si durmiese un pocu mas y ulvidase tolas relochuras?»

Peru estu era angu talmenti empusibli, porque taba amezáu a durmir laeru, del láu drechu, peru nel su estáu autual no era pa ponese d`esi láu. Onqui se lanzasi con mucha umpía cancia`l láu drechu, una y otra vegáa golvíase a balumbar nel espaldar. Intentólo un cientu de vegáas, piesllaba los güejos para no tener de ver las patas qu`espolinaban, y sólu galgaba ena su enjota cuandu escomencipió a sintir nel costáu una lijaura levi y sorda qu`enantis nunca sintió.

«¡Dios míu! -cudó-. ¡Vae profesión tan dura ascuegí! Un día sí y otru tamién de viaji. Los aleos profesionalis son puntu mayoris que nel mesmu armacén de la ciudá, y amás que mas, m`endosarin esti labarientu de viajar, l`estar al tantu de los empalmis de tren, la comía malu y a deshora, una relación humana cambeanti derréu, nunca con duranza, qu`enjamás allega a ser parcial. ¡Que váigase tóo al diañu!»

Sintió sobri el vientri un levi turríu, col espaldar eslozóse dispaciucu mas juntanu a la cabecera de la cama para ser pa ercer mijor el pezu; alcontróse con que la parti que lu turría taba talmenti encoronáa por unos puntucos blancos, que no supía a qué se debían, y quiso palpiar esa parti con una pata, peru inmeyatamenti la desapartó, porqu`el resobalo le producía espelurcios.

La metamorfosi

Franz Kafka