Dijíu cántabru:

Planta y cría, y tindrás alegría.

Cología y colomía

Si del griegu tenemos las parabras cología y colomía, cona ráiz “(e)co” que sinifica “casa”, no sedrá difícil declinar que la primer sinifica “conocencia de la casa”, y la segunda “alministración de la casa”.
Si la nuestra sociedá (la única, la modelu, l`espeju nel que mirase, l`arnu del mundu) vivi pal dineru, sangriando la natura y tratando de collorase por una cris que mangulli esti "soldu" mundu, ercíu a hucias de poner a cuatru patas al restu`l mundu; la cris, a güeju de meya fanega, ¿no es un güén socedíu?

Satish Kumar

Destrío esti testu d`una entrevista a Satish Kumar.

¿Por óndi espenzamos?

-Atanguamos desenrollar la colomía rial, la que poínase enas cosas que semos pa jacer conas manos, pintu`l casu l`agricultura, qu`es el setor mas importante. Aguañu, nel estáu español egual qu`el restu d`Europa, el 95% de la genti vivi ensín cultivar tierra, peru pa tener una rede colómica establi y caltenible atanguamos mas genti trebajando ena agricultura, produjendo alimentos de calidá y aleando las colomías locales. La globalización está prevocando`l calentamientu global del planeta, y amás que mas, colomías jelonas, enestablis y dependientes. La solución vién por tornar a lo local, a la colomía d`escala chica y galgar asina esi calentamientu global y globalizáu. El comerciu tresnacional tindría de ser sólu una parti mínima de la tarta. Si queremos enderechar esta cris hui, atanguamos crear colomías localis juertis y establis. Genti asgaya nita jacer cosas conas sus manos, golver a ser artesanos nueamenti. Enrobrar la colomías localis, l`agricultura y el trebaju jechu a manu, esa es la cambera.

¿Sedrá empusibli apetar esti debati pulíticu y social ensín arreverenciar a la natura?
-Caru. La cología es una disciplina espiritual, pos la conocencia deja de ser tala cuandu no sienti pasión pol ojetu. Si tú quiés deprender filosofía, no tratarás de meter ena moroya conceutos inteletualis, tiés d`amar la filosofía. Si quiés deprender arquitetura, no val con tener conocencias ténicas, tiés d`amar l`arquitetura. La conocencia de la cología sinifica amar la natura, sintir pasión y arreverencia por ella. Por esu insisto ena custión de qu`es una disciplina y una prática espiritual. Cuandu estoi ena natura, siéntome`n casa. (...)

¿Estamos mas averáos a esta visual abora que cuandu usté s`atopó con Gandhi?

-Sí- Aguañu estamos más averáos porque cuandu Gandhi parlaba d`estas cosas, la población mundial era la metá d`abora. La genti diose cuenta de que si no vivimos n`harmonía cona natura no sedremos pa sobrevivir. Pintu`l casu, si tol planeta consumiera tanta carni cumu ena dieta europea u nortamericana, atanguaríemos seis planetas pa producilo. Cuandu Gandhi parlaba, el procesu d`industrialización espenzaba con juerza y el su espiche s`atopó con un gran repuchamientu. Peru abora alleguemos al pintís, tenemos de cijar, de rabear y espenzar a cudar nel planeta. Criíemos que los nuestros recursos eran sinfinitos, peru abora la cris está enrobrando y tenemos d`apetamos al calentamientu global. Estamos en mijor posición p`aluchar con un retruque soldu pola proteición de la natura y las presonas. La humanidá tién hui esta gran jaba a petu; la oportunidá d`ercer una muvición muchu mayor y mas juerti que l`alendáa por Gandhi.

Dijíu cántabru:

Genti a esgaya es güenu pa la guerra; pa la paz, con pocos tindrás.

Mediterraneu

Esta pelícola es el relate de la vida nuna isla griega duranti l`acupación italiana ena Sigunda Guerra Mundial.

Ochu soldáos del Duce allegan a un pueblu que paez abandonáu. En rialidá quedan viejos, neños, mujeris y un cura. Col recelu lógicu, no son oldeáos, peru trés un tiempu prudenti, la vida sigui. Los soldáos quedan isláos ensín arradiu y ensín barcos, en tóa manera que no sabin qué acontez nel mundu, ena guerra, nel su país, ena vida que dejarin.
El día trés día socedi conos altibajes de lo cutianu, allegando al colombru d`olvidar la guerra y, nangún casu, de querer escabildrase enti la población.

¿Quín no quedría esmanase nuna isla? ¿Quín no quedría alcontrase nuna isla?

Dirigiola Gabriele Salvadores nel añu 1990.

Poema de Pablo Rodríguez Medina

Los caminos de la moroya
ulsarán últimos comu las cóncavas
navis enas qu`asúbiase`l distinu
y depués desiquiera l`ulvidu
paztáu, el duldosu retingle
d`un dialeutu que ya naidi
a despertar acertará.
Ulsará la moroya finalmenti
y los sus martis y la chuvia y daque inombri
que juramos caltener enas láminas
de la edá a pesar
del tardíu y del dergasti
del amezamientu. Ulsará
el silenciu y ya sólu sedremos
empusibli geografía`l jumu
nunos labios que no son los de nos.

Los labarientos del jumu

Pablo Rodríguez Medina

Dijíu cántabru:

En dieciembri, leña y "duermi".

Melina Kana

Melina Kana (Μελίνα Κανά) es una cantaora griega que tién gran encantu. Esti cantíu tién de títulu l`inombri d`otra gran cantaora griega: Erima Kormia.

El viaji inaugural, de Gerald Durrell (y 3)

La familia Durrell sigui nel meyu d`una situación cómica nun sirviciu de mojeris nel pior barcu de la hestoria los viajis pol Mediterraneu.

La SITUACIÓN tornose interesanti cona allegáa de Leslie en compaña del quien paecía l`escarceáu carpinteru`l barcu. Tóos olvidarin entós las sus bebías y benifestarin las sus teorías al carpinteru, qu`amostrose repucháu a tóas ellas con airi sabiondu. Depués, comu un jechiceru, arremangose y averose a la puerta. Hézose un silenciu. Sacó un destornicaor del bolsu y metiolo por un joracu. Oyose un clic y un griju sordu d`almiración, y la puerta abriose`n parracil. Garreó y espurrió las manos al simen d`un prestidigitaor.

El primer hombrucu y Margo salierin comu sobrevivientis del Joracu Negru de Calcuta. El contaor de navíu garró al probe hombrucu y lu alumbró, caneó y esmengó, mientris lu ensultaba enforma. Entós intervino`l carpinteru, pos él abrió la puerta. Ascuchemos con respetu mientris declinaba l`ingeniosu mecanismu de los piesllos en general y d`aquel de particular. Echose pol pasapán un ouzo y pusiéndose poéticu parlando de piesllos, qu`eran singún paez el su ajechiscu. Era p`abrir cualisquier piesllu con un destornicaor u con una jorquilla u con una punta dombláa u enclusen con un peazu plásticu.

Cuegió del brazu al hombrucu y al contaor de navíu y metiolos al interior del sirviciu comu curdiros que van al mataeru. Enantis de que sedríemos pa galgalos, pieslló de súpitu la puerta. La mi familia, y las tres siñoronas asperarin calteniendo l`aliendu.

Oyerinse destraños resobones y golpucos, depués hebo un largu silenciu. Siguió una turrienti de juratos del contaor de navíu y del camareru, mestu con ralas desculpas y desplicacionis del despertu en piesllos. Cuandu marchemos jurtivamenti, las tres damas cuegían correndera pa emburrar nueamenti escontra la puerta.

Gerald Durrell

El viaji inaugural

El viaji inaugural, de Gerald Durrell (2)

Margo y l`hombrucu siguin piesllaos nel sirviciu de siñoras del pior barcu turísticu de Grecia. La situación va de mazu`n calabazu.

-Por favor, contaor navíu -guitoneó l`hombrucu-. Por favor, alcontrar contaor navíu p`abrir puerta.

-Güenu, ¿y óndi sedremos p`atopalu? -entrugó Leslie-.

-Es ridículu por demás -dijo Madri- ¿Estás bien? Estati bien desapartáa d`él, jamía.

-Alcontrar contaor navíu n`oficina contaor navíu, primer cubierta -vocilgló`l prisioneru-.

Pa cualisquiera que no conoza`l carauter griegu y la su destraña habilidá pa trucar una situación talmenti normal nangu tan complicáu que trestorna`l juiciu anglosajón, la prósima escena sedrá encreibli. A nos, que conocíemos a los griegos, tamién mos lo paeció. Leslie tornó col contaor de navíu, que no sólu nantó l`arrescencia del sirviciu de siñoras cona su agolor a aju, sino qu`en rápida socesión felicitó a Larry por beber ouzo y a Leslie pol su acentu griegu, tranquilizó a Madri con un gran clavel que se quitó de la ureja, y depués dirigió tal garlu d`ensultos al probi hombrucu atrancáu cona mi jermana qu`unu asperaba que la puerta d`aceru soldu jundiérase d`un momentu a otru. Lanzóse escontra ella, dióla conos puches y dióle patáas. Depués tornóse cancia Madri y hezo una arreverencia.

-Madam -dijo sonriendo- no s`alarmi. La su jía está segura con una virgin.

Esta oservación dejó a Madri talmenti desintoriáa. Tornóse cancia mí a buscu de desplicación, pos Larry, que conocía d`antigu esta clas de tribiloriu, subió al bar p`apurrir angu de beber. Diji que cudaba que quisía dicir qu`estaría segura "comu" una virgin.

-No puéi querer dicir esu -dijo arrecelando- Tién dos neños.

Espencé a esmanar los niervos, comu paez enevitabli siempri que los griegos le desintorian a unu. Acababa d`alendar airi con una jondura emprudenti, col aquel d`apetame a una desplicación pa Madri, cuandu juí galgáu misericordiosamenti por tres pasajeras, tóas rústicas y enrobráas, con grandis petos, cambas tresnáas, bigote escripíu y ropal negru de tres tallas mas chicas, qu`arrescendían a la empar a aju, sudu y a daque perjume ajumpianti. Hiciérinse pasu a codazos enti Madri y yo, y entrarin nel sirviciu. Al ver al contaor del navíu, blincando de rabia y pucheando la puerta, apararin comu maníficos caballeros de guerra ufatiando una batalla.

Cualisquier mojer d`otra nacionalidá bría rutáu pola presencia`l contaor de navíu nesti santuariu de la jeminidá, ensín tomar en cuenta la mía por ser destranjeru, peru es nestu eno que los griegos desapártanse majamenti d`otros lazos humanos.

Supían qu`era una "SITUACIÓN", y esu es lo que los griegos aman por cima tóu. La presencia de tres hombris (si inclúin al envisibli trancáu con Margo) nel su sirviciu no era náa en comparanzas cona SITUACIÓN. Alumbrarin los sus güejos, surtierin los sus bigotes, y arrodiando al contaor de navíu al simen d`un alampáu moriu de carni, desigierin saber qué pasaba. Cumu suel soceder nuna SITUACIÓN, tóas parlaban a la empar. La temperatura`l sirviciu de siñoras subió a unos cuarenta gráos, y el vulume de ruíu hicía que la capeza diera güeltas, comu si daque presona tocara los momentos mas descandalosos de la "Cabalgata de las Valquirias" encima d`una carral de jierru.

Cuandu l`apuráu contaor de navíu hebo desplicáu los elementos de la SITUACIÓN, las tres mujeronas, compuestas conas reguñas d`un aluchaor profesional, lu desapartarin del meyu conas manos comu jorcas de guinchos escarlatas y espenzarin a arremangase las jaldas. Depués, echando estroniantis "¡Epa, epa!" zamostarin escontra la puerta`l sirviciu. En total tuvían de pesar alredor de cuatrocientos kilos de carni y güesu, peru la puerta era solda y las tres damas caerin al suelu jechas un coloñu. Erciérinse con dificultá y entós encetarin a esquerpar enti ellas atentu la mijor jorma d`estorregar la puerta`l sirviciu.

Una d`ellas, la menos pesáa de las tres, amostró`l su métodu -métodu ideal- arricomentiendo escontra la puerta d`otru los descusáos. Penosamenti, ésti no tinía`l piesllu dáu, asina qu`entró n`él con estrolliza y súpitu escape, y dióse un feu golpi nel mulsu al atopar escontra la baza. Onqui encontóo no amostró la su teoría, tomóselo mu bien, sobri tóu porque naquel momentu allegó Larry en compaña`l camareru`l bar, qu`apurría una desca de bebías.

Duranti un ratu, tóos ellos pimplemos ouzo de móu parcial, brindemos los unos polos otros y mos enterroguemos si tábamos casaos y cuántos jíos tiníemos.

Sigui...