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30 jun 2009
29 jun 2009
Cabu de Güena Asperanza
Los mas de los mapas primitivos eran pantesiosos, y no pocos, obras de fición; peru pocapocu hiciérinse mas rialis. Un de los primeros en describir el cabu meriyonal d`África, enti otras cosas, jue`l de Fra Mauro, debujáu secretamenti en Venecia (1459) pa usu d`Enrique`l Naveganti. La benifestación de que los barcos eran pa trempasar África, si eran p`allegar tan al ábrigu, no jue prebáu jasta unos trenta años depués, cuandu Bartolomé Díaz crució por lanti del Cabu de Güena Asperanza; peru paez que poinándose ena información y desperencia dun pilotu indiu que dombló primeru esi cabu. Estu jue nel añu 1420. Nueamenti los blancos zuñan el méritu, los trebajos y las aicionis de los demás pueblos; polos siglos de los siglos...
28 jun 2009
Emil Torday
A escomencipios del siglu XX, ena selva del Congu, bía un belga que no s`atraía a los demás: Emil Torday. Esti hombri no escarceaba oru ne marfil ne cauchu, ne la trata de negros... Sólu escarceaba información atentu los tiempos pasaos. A buscu d`esi tresoru trespuso cientos de kilómetros pola lera del ríu Congu, enjarbándose nel séquitu d`África. Jue tiraeru pol ríu Kasai y, depués pol Sankuru, allegando a lugaris no aprendíos pol hombri blancu, jasta entós.Los viejos bushongu acanzábanse de las sus liendas y tradicionis, arrejundiéndo bien el trebaju d`Emil. Amezaos al relate lentu, cuasi jalonáu, los viejos cuntaban las hestorias del su país tasteando cáa parabra. Era entreminabli, era`l su trabaju de viejos. Emil arrecadó la tarja de reis, cientu vainti, jasta`l dios rei que jundó la nación conos sus miragros.
Lo benifestáu polos viejos era despléndidu, peru ¿era verdá u pantesía? ¿Sedría pa datar a daque d`aquellos reis? ¿Sedría p`arrelacionar, cronológicamenti, cona hestoria del mundu hestoriáu? Torday aleaba y siguía hiciendo notacionis, jasta que de súpitu un día:
"Los viejos despusían los jechos mas suliñablis de los diferientis reis", dijo mas tardi, "y n`allegando al nonagésimu otavu rei, Bo Kama Bomanchala, benifestarin que l`únicu jechu importanti del su reináu era que, ciertu día, estando nel meriyanu, el sol apagóse y hebo una escuridá total por una alendáa".
"Sentíu estu, no jui pa controlame: blinqué y blinqué y, quisi jacer un disparati. Los viejos cudaban qu`un escuplión bíame picáu".
"Apasarin dellos mesis enantis d`enterame de la fecha del inclís: el 30 de marzu de 1680 hebo un inclís de sol total, mesmamenti sobri Bushongu..."
"No bía riisgu d`enquivocu, pos aquel inclís jue l`únicu visibli ena región enti los siglos XVII y XVIII."
El méritu de Torday jue librar la "posibilidá" d`una hestoria d`África nel reportoriu de los siglos. Enantis con enantis de l`apareción de la hestoria escrita al móu européu.
27 jun 2009
Lokua Kanza
Quizaes el cantanti africanu que mas me preste sea Lokua Kanza. Suel cantar n`englés, francés y, sobri tóu, lingala.
26 jun 2009
Crónicas d`Olvido
La negra parla con África dendi la cabina telefónica de la calle Cabestreros. Tién a cuchus un neñu amarráu pola petrera y ambos están atotogaos con telas de coloris vivas.
Enanque la mojer conversa dendi tan lejos cona su genti, anea a la criatura col rítmicu barquín-barcón de las sus caeras. L`arruna sagráa y destraía clisa a tolos que por allí pasemos y al mesmu neñu qu`abora se mos duermi.
Muvición de mareas nel que dejase estar so la luz morena de la tarduca. Mojer, neñu, nigru, planeta: altor rial de la beldá.
Crónicas d`Olvido
Graciela Baquero
Pamiela argitaletxea. 1997
25 jun 2009
Caballucos del diablu
Pola Nuechi de San Juan u pol solsticiu de branu parecin estos seris de la mitología de Cantabria. Son malos a tolo malu y, enti berríos y zamostáas, parecin polos cielos, atotogaos de nubis de vafu y azufre. Son sieti y cáa un es d`una color diferienti: roju (el guía), laranja, amarillu, azulienti, negru, verdi y blancu. Hai versionis enas que catropan col diablu al llombu.
La su desistencia es pa jacer el mal y, tan desiquiera las anjanas son pa metelos en petrera y al su poder de corrumpición. La herba de San Juan es l`únicu remeyu que galga el su maldáu y las sus maldaes, que son tantas y en tan poca tiempu qu`atanguan un añu de descansu.
Si estos días vemos cosas jechas con mui mal aquel, es pusibli que sean obra de los caballucos del diablu. Tenemos un añu pa rebatar tola su maldá.
24 jun 2009
23 jun 2009
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